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Ni Madres Ni padresDescripcin Formato: Libro FsicoTitulo: Ni Madres Ni Padres. Sexualidad popular en Chile 1927 1937Editorial: Cenaltes EdicionesAutor: Javiera Poblete Vargas Entre 1927 y 1937 en Chile, mdicos y visitadoras sociales se preocuparon por explicar las causas de los problemas mdico sociales del pueblo que, desde su perspectiva, agudizaban la crisis social, poltica y econmica. A razn de ello, y amparados as en la tcnica de investigacin cientfica, elaboraron
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Descripción

Formato: Libro Físico
Titulo: Ni Madres Ni Padres. Sexualidad popular en Chile 1927 - 1937
Editorial: Cenaltes Ediciones
Autor: Javiera Poblete Vargas

“Entre 1927 y 1937 en Chile, médicos y ‘visitadoras sociales’ se preocuparon por explicar las causas de los problemas médico-sociales del pueblo que, desde su perspectiva, agudizaban la crisis social, política y económica. A razón de ello, y amparados/as en la técnica de investigación científica, elaboraron diagnósticos que fueron publicados como artículos en revistas provenientes de la Escuela de Servicio Social de la Junta de Beneficencia de Santiago y de organismos del Estado. Como fruto de esta acción, los/as profesionales concluyeron que tales problemas eran el resultado de una crisis moral sexual que perturbaba el comportamiento de los sujetos y amenazaba su vida, su salud y el progreso de la nación. Según ellos/as, el pueblo no comprendía la trascendencia social del acto sexual y menos, el valor de la familia, la maternidad y la paternidad para el progreso propio, de nuevas generaciones y de toda la colectividad. Por eso y desde el lugar de poder que la ciencia y el Estado les había conferido, comenzaron a hablar de las conductas sexuales de las mujeres y de los hombres del pueblo; confiriéndoles significados para objetivarlas y construir la “realidad” sexual popular. En este libro, sobre la base de los Estudios de Género y Cultura, con algunos aportes de la sociología del conocimiento, la filosofía política y el análisis crítico del discurso; entenderemos los diagnósticos elaborados por los médicos y las “visitadoras sociales” como aparatos discursivos productores de un saber científico que emergió desde su propio imaginario de comportamiento social/sexual, y, de categorías de género que operaron ideológicamente para elaborar representaciones sobre el comportamiento sexual del pueblo en su vida cotidiana, en medio de una clara relación de poder. Una realidad en la que las mujeres y los hombres del pueblo no eran ni madres, ni padres”

Ni Madres Ni padres

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